Adatok
Astus
281 bejegyzést írt és 610 hozzászólása volt az általa látogatott blogokban.
„Idősebb szerzetesek, akik sokat beszélnek az elengedésről, arra is rámutatnak, hogy mielőtt tudnál elengedni, tudnod kell, hogyan ragadj meg helyesen, akár azt is, hogyan kötődj. Sokat beszélünk a kötődés elhagyásáról. De azt is tudnod kell, hogyan kötődj helyesen, bölcsen, mielőtt tudnál…..
„A lényeg, hogy folyamatosan reflektáljunk és tanuljunk, s használjuk a négy nemes igazságot, mint szerkezetet vagy tervrajzot. Ez a dukkha, ez a dukkha oka, ez a dukkha végéhez vezető gyakorlat, és ez a dukkha vége, amit magunknak kell megismerni, megtapasztalni, megvalósítani. Ez az egésznek a…..
„A Buddha tanította anattá, avagy nem-én fogalma nagyon elvontnak tűnhet, amikor először találkozol vele. Gyakran kérdezik: ha nincs én, mi születik újra; mi viszi a kammát? Ez fordított értelmezés. A kammát, a szokást, az indulatot, a sóvárgást az én keretében fogja fel. Viszont a buddhizmusban az…..
„Talán nem régóta gyakorlunk, de akarunk tudni és látni. Érteni akarjuk a Dhammát, látni a Dhammát, és esetleg szótápannává válni. Viszont nem gondoljuk át, hogy vajon nem túl hamar várjuk-e ezt. Időbe telt felnőnünk. Az is sok időbe telt, hogy kijárjuk az iskolákat. Ezért, ha van hitünk a…..
„A valódi áldás meglátni a sóvárgásod. Ha a munkahelyeden merül fel - a megélhetéseddel, másokkal való viszonyoddal, ahogyan másokkal kijössz vagy nem jössz ki, versengéssel, nehézségekkel kapcsolatban - akkor arra kell figyelned. De gyakran a legjobb módja a munkahelyeddel kapcsolatos sóvárgásra…..
A buddhista út a megszabaduláshoz összefoglalható úgy, mint érdemet és bölcsességet gyűjteni. Érdem az, ami a jó tettek eredménye, ami kellemes és élvezetes tapasztalat, s nem jár bajjal. Az ellentéte a rossz tettekből következő fájdalmas tapasztalat, ami gondot okoz. Hogy egy tett az érdemes vagy…..
„Ha nem tudsz a jelen pillanatban maradni, mert folyton a gondolataidat követed, reagálsz dolgokra, és fennakadsz dolgokon, akkor ez az elvégzendő munkád, ez a gyakorlat. A négy nemes igazság segít mindent a megfelelő megvilágításba helyezni. A dukkhát meg kell ismerni. Néha csak tudnod kell róla,…..
„Van, hogy saját tanulásunk és tudásunk áldozataivá válunk. Sokat hallottuk, sokat olvastuk a Dhammát, s azt mondjuk »Jaj, olyan sok gyakorolnivaló van! Hol kezdjem? Annyira nehéz!« Gyakran eszembe jut a néhai thaiföldi király, IX. Ráma, Bhumibol király elbeszélése. Nagyon sok kiváló meditációs…..
„Eltökélt lemondani, a tudatot elzárni; Eltökélt jót akarni, ragaszkodást elvágni; Eltökélt vágyat elvágni, tudatot rendbe tenni; Szíve jól szabad, látva érzékeket létre kelni. A jól megszabadultnak, békés szívű bhikkhunak, Nincs mit fejlesztenie, nincs mi többet tennie. Miként szilárd kőtömböt meg…..
„Elkezdesz tanulni az elmédről, és felismered, hogy ebben a legjobb barátod az éberség gyakorlata. Ezért beszélünk olyan sokat az éberségről. Persze, a Dhamma hallgatása, a tanítók és a Dhamma barátok is segítenek, de végső soron a legjobb barátunk a szati, az éberség gyakorlata, mert ez a minőség…..
„Természetesen a legjobb, ha követed az előírásokat és meditálsz, mert ahogy meditálsz, egyre inkább tisztába kerülsz az elméddel, azzal, hogy ha feszült vagy, az honnan jön és mit kezdhetsz vele. A feszültséget mi magunk teremtjük, mint ahogy minden szenvedésünket, félelmünket, ragaszkodásunkat,…..
„Szeretnénk valakik lenni, és szeretnénk, hogy a világ körülöttünk olyan legyen, amilyennek akarjuk. Megpróbálunk olyanná válni, vagy olyan világot teremteni. Buddhista gyakorlóként úgy mondanánk, hogy egyfajta mennyei világot, ahol nincs szenvedés, mindenki jól viselkedik, minden jó, senki sem…..
„Tudod, hol lesz a vége? Vagy csak így tanulsz tovább? Vagy van vége? Rendben van, de az külső tanulás, nem belső. A belső tanuláshoz a szemet, fület, orrot, nyelvet, testet, és elmét kell tanulmányoznod. Ez a valódi tanulás. A könyvek tanulmányozása csak külső tanulás, igazán nehéz befejezni.Amikor…..
„Legyen egy bázisa az elmének, egy meditációs tárgya, amiben az elme boldog. Válasszunk egy meditációs tárgyat, amit az elme szeret és aminek örül, mert akkor nem futkos más dolgok után. Az elme így nem nyugtalankodik, minthogy a boldogság a szamádhi közeli oka. Tehát amikor belélegzek és…..
„Mert, definíció szerint, semmilyen relatív dolog nem abszolút, minden itt látott viszonylagos dolog szétszedhető. Egy karóra nem egy abszolút óra, szétzúzhatom az atomjait. A tapasztalataimat szétszedhetem és felismerhetem, hogy nincs abszolút esszenciájuk. Megint ránézek az órára, és egy igazi…..
Amikor a Buddha kedve szerint Benáreszben volt, vándorolni indult Uruvélá felé. Egy ponton elhagyta az utat, bement egy erdős ligetbe, és leült egy fa tövében. Ezzel egyidőben harminc barát jó csoportja a feleségeikkel szórakoztatták magukat abban az erdős ligetben. Mert az egyiküknek nem volt…..
Ennek a dalnak az egyik fő különlegessége, hogy a szövegét Shi Taixu (釋太虚), míg a zenéjét Shi Hongyi (釋弘一) szerezte, akik a köztársasági Kína négy nagy mesteréből (民初四大師) kettő. Shi Taixu (1890-1947) a humanista buddhizmus (人間佛教) kiemelkedő gondolkodója, Shi Hongyi (1880-1942) pedig a kínai vinaja…..
„Annyit gyakorlod az éberséget, amennyit csak tudod, és annyira erőssé és folyamatossá teszed, amennyire csak tudod. A legtöbben az éberséget különféle tárgyakkal fejlesztik először, mint a légzés, vagy a Buddhó, vagy a metta, vagy a test, és az elméjüket igazán szilárddá teszik. Folyamatos éberség…..
„Gyakran elmondom a szerzetes történetét, aki nagyon félt a vaddisznóktól, mert elég agresszívek lehetnek, néha meg is támadnak. Egy nagy erdőben voltunk, ahol volt sok. A tanító oda küldte, ahol legtöbbször találkozhattunk malacokkal. Nagyjából harmincan voltak, és megvoltak a kedvenc helyeik.…..
„A Buddha nagy szerető kedvességgel és együttérzéssel elhozta a Dhammáját, hogy negyvenöt éven át tanítson minden embert: szerzeteseket, novíciusokat, apácákat, világi férfiakat és nőket. Tette ezt egyetlen pihenőnap vagy szünnap nélkül. Bárki, akinek elég érett érdemei és felhalmozott erényei…..
„Amikor tanított, az elég érthető volt, mert nem volt nagy szókincse, hogy választékossá tegye. Általában az öt halmazról beszélt. Az öt khandha a belátás fejlesztésének alapja, ezt használjuk nyersanyagnak. Úgy mondta: mindenkinek öt khandhája van, férfinak, nőnek, akárhol is született a világon,…..
„Azért nem vagyunk igazán békések, mert nagy jelentőséget tulajdonítunk minden új gondolatnak, minden ötletnek, minden érzésnek, mintha nagyon fontosak lennének. Most szándékosan a dolgok végére összpontosítunk. A vége ugyanolyan igaz, mint az eleje, de most jobban figyelsz rá, és ez segít meglátni…..
Halkan romló pillanatÁtmossa a napokatHallod most a hangomat?Eloszlik egy gondolatHelyére újak jönnekÉs csendben mind elmennekAkárhogyan is kéredRomlanak az emlékekEgyik löki másikatAmíg hajt az akaratBár nincs ami megmaradSzenvedjük hatásukatVagyon, hírnév, dicséret,És a többi élvezetHa megmondja…..
„Ha őszinték vagyunk, a világi életben elég sok az elégedetlenség, stressz, szenvedés - tudati és időnként testi is. Amikor a kolostorba jössz, nem tűnik el mind. Jön veled. Részben ez táplálja az elvárásokat: békés akarsz lenni, meg akarsz világosodni, el akarsz érni dolgokat, szamádhit, belátást.…..
„Felidézni az előírásokat, amiket követsz, sok békét és boldogságot adhat. Értsük jól! Még ha azt is mondod, hogy dühös vagy, de elég éber vagy ahhoz, hogy ne töltsd ki a haragod, ne mondj, ne tegyél semmit haraggal, bár belül mérges vagy, akkor ez azt jelenti, hogy abban a pillanatban van szílád.…..
Belépve többet láthatsz. Itt beléphetsz