Adatok
a.j.megyeri
466 bejegyzést írt és 21 hozzászólása volt az általa látogatott blogokban.
Sajnos a kollektív memória igen rövid és nem csak az elmúlt évtizedekre nem emlékszünk, de arra sem, ami alig öt évvel ezelőtt, 2018-ban történt. Akkor lépett ugyanis ki a Magyarországi Autonóm Orthodox Izraelita Hitközség (MAOIH) a Mazsihisz fojtó öleléséből. Akkor kevesen aggódtak.
Ugyanazon…..
Sokak számára talán meglepő lehet cikket olvasni arról, hogy a zsidó vallás vajon megengedi-e egy férfinek, hogy megüssön egy nőt (vagy hogy egy konkrétabb témát nézzünk, egy férjnek, hogy megüsse a feleségét). Ugyanis talán mindenki tudja, hogy az erőszak, főként a házasságon belüli erőszak sosem…..
וְהִנֵּה מוּדַעַת זֹאת לַכֹּל, כִּי מִצְוַת וְאַזְהָרַת עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהֵם שְׁנֵי דִבְּרוֹת הָרִאשׁוֹנִים, "אָנֹכִי" וְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ", הֵם כְּלָלוּת כָּל הַתּוֹרָה כוּלָּהּ
כִּי דִּבּוּר "אָנֹכִי" – כּוֹלֵל כָּל רַמַ"ח מִצְוֹת עֲשֵׂה, וְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ" – כּוֹלֵל כָּל שַׁסַ"ה מִצְוֹת…..
וּלְתוֹסֶפֶת בֵּיאוּר, צָרִיךְ לְבָאֵר הֵיטֵב מַה שֶּׁכָּתוּב: "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם"
פֵּירוּשׁ, שֶׁיִּשְׂרָאֵל הַקְּרוּיִם "אָדָם", נִשְׁמָתָם הִיא, לְמָשָׁל, כְּאוֹר הַנֵּר
שֶׁמִּתְנַעְנֵעַ תָּמִיד לְמַעְלָה בְּטִבְעוֹ
מִפְּנֵי שֶׁאוֹר הָאֵשׁ חָפֵץ בְּטֶבַע, לִיפָּרֵד מֵהַפְּתִילָה…..
וּלְתוֹסֶפֶת בֵּיאוּר, בַּאֵר הֵיטֵב, מִלַּת "מְאֹד" שֶׁבַּפָּסוּק: "כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד וְגוֹ'
צָרִיךְ לֵידַע נֶאֱמָנָה, כִּי אַף מִי שֶׁדַּעְתּוֹ קְצָרָה בִּידִיעַת ה', וְאֵין לוֹ לֵב לְהָבִין בִּגְדוּלַּת אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא
לְהוֹלִיד מִמֶּנָּה דְּחִילוּ וּרְחִימוּ…..
וּבָזֶה יוּבַן מַה שֶּׁכָּתוּב
"כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד, בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ"
דְּלִכְאוֹרָה, הוּא – "בִּלְבָבְךָ" – נֶגֶד הַחוּשׁ שֶׁלָּנוּ
[וְהַתּוֹרָה הִיא נִצְחִית]
שֶׁאֵין קָרוֹב מְאֹד הַדָּבָר לְהַפֵּךְ לִבּוֹ מִתַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה לְאַהֲבַת ה'…..
Az első ember magassága sokak fantáziáját megmozgatta. Kétségtelenül különleges teremtményről van szó, hiszen a Biblia tanúsága szerint az első ember kezdetben kétnemű lény volt (erre utal a – fordításokban gyakran pontatlanul szereplő vers, mely szerint „[Isten] férfinak és nőnek teremtette…..
וְזֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת ה' לַבֵּינוֹנִים
הָעִיקָּר, הוּא לִמְשׁוֹל וְלִשְׁלוֹט עַל הַטֶּבַע שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי
עַל יְדֵי אוֹר ה' הַמֵּאִיר לַנֶּפֶשׁ הָאֱלֹהִית שֶׁבַּמּוֹחַ
וְלִשְׁלוֹט עַל הַלֵּב
כְּשֶׁמִּתְבּוֹנֵן בְּמוֹחוֹ בִּגְדוּלַּת אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, לְהוֹלִיד…..
Talán az egyik legismertebb zsidó legenda – már csak azért is, mert számos zsidó téműjú filmben és könyvben megjelenik – hogy van a világon harminchat igaz ember, akik miatt Isten mindenképpen fenntartja a világot, azaz ha úgy tetszik, akik vállukon viszik a világ terheit.
Azt már kevesebben…..
Aki járt már hagyományhű zsidó esküvőn annak feltűnhetett, hogy a chupa, azaz az esküvői baldachin, mely tulajdonképpen egy négy oszlop által tartott sátorszerű, ideiglenes építmény szabad ég alatt van.
Ez a szokás évszázadokra nyúlik vissza az európai közösségekben és tipikusan olyan, amely…..
Fejezet
וּבָזֶה יוּבַן מַה שֶּׁכָּתוּב
"וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, בֵּין עוֹבֵד אֱלֹהִים לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ"
שֶׁהַהֶפְרֵשׁ בֵּין "עוֹבֵד אֱלֹהִים" לְ"צַדִּיק" הוּא, שֶׁ"עוֹבֵד" הוּא לְשׁוֹן הֹוֶה – שֶׁהוּא בְּאֶמְצַע הָעֲבוֹדָה
שֶׁהִיא הַמִּלְחָמָה עִם הַיֵּצֶר…..
וְהִנֵּה, מִדַּת הַבֵּינוֹנִי, הִיא מִדַּת כָּל אָדָם וְאַחֲרֶיהָ כָּל אָדָם יִמְשׁוֹךְ
שֶׁכָּל אָדָם יָכוֹל לִהְיוֹת בֵּינוֹנִי בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה
כִּי, הַבֵּינוֹנִי אֵינוֹ מוֹאֵס בְּרָע
שֶׁזֶּהוּ דָּבָר הַמָּסוּר לַלֵּב
וְלֹא כָּל הָעִתִּים שָׁווֹת
אֶלָא "סוּר מֵרַע וַעֲשֵׂה טוֹב",…..
וּבָזֶה יוּבַן לְשׁוֹן מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ־זִכְרוֹנָם־לִבְרָכָה: "בֵּינוֹנִים זֶה וָזֶה שׁוֹפְטָן" [פֵּירוּשׁ, יֵצֶר טוֹב וְיֵצֶר הָרָע]
דִּכְתִיב: "כִּי יַעֲמוֹד לִימִין אֶבְיוֹן לְהוֹשִׁיעַ מִשּׁוֹפְטֵי נַפְשׁוֹ"
וְלֹא אָמְרוּ "זֶה וָזֶה מוֹשְׁלִים" חַס וְשָׁלוֹם
כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ אֵיזוֹ…..
וְזֶה לְעוּמַּת זֶה, רָשָׁע וְטוֹב לוֹ לְעוּמַּת צַדִּיק וְרַע לוֹ
דְּהַיְינוּ, שֶׁהַטּוֹב שֶׁבְּנַפְשׁוֹ הָאֱלֹהִית שֶׁבְּמוֹחוֹ וּבֶחָלָל הַיְמָנִי שֶׁבְּלִבּוֹ
כָּפוּף וּבָטֵל לְגַבֵּי הָרָע מֵהַקְּלִיפָּה שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי
וְזֶה מִתְחַלֵּק גַּם כֵּן לְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת…..
וְהַבֵּינוֹנִי, הוּא שֶׁלְּעוֹלָם אֵין הָרָע גּוֹבֵר כָּל כָּךְ לִכְבּוֹשׁ אֶת הָעִיר קְטַנָּה
לְהִתְלַבֵּשׁ בַּגּוּף לְהַחֲטִיאוֹ
דְּהַיְינוּ, שֶׁשְּׁלֹשָׁה לְבוּשֵׁי נֶפֶשׁ הַבַּהֲמִית, שֶׁהֵם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁמִּצַּד הַקְּלִיפָּה
אֵין גּוֹבְרִים בּוֹ עַל נֶפֶשׁ הָאֱלֹהִית…..
Korábbi írásomban a zsidó vallás abortusszal kapcsolatos véleményét ismertettem, most egy hasonlóan megosztó, gyakran feltett és sokakat érintő kérdést járok körül, a fogamzásgátlásét. A témával kapcsolatos jogi viták szinte mindegyike azzal foglalkozik, hogy lehet-e figyelmen kívül hagyni a zsidó…..
Az abortusz kérdése talán az egyik legérzékenyebb téma a közéletben és a politikában egyaránt. Ahogy az gyakran előfordul, a zsidóság álláspontja meglehetősen árnyalt, és nem feltétlenül illeszkedik sem a teljesen abortuszpárti, sem pedig az abortuszt teljesen elutasítók álláspontjához.
Az…..
וְהִנֵּה, כְּשֶׁהָאָדָם מַגְבִּיר נַפְשׁוֹ הָאֱלֹהִית
וְנִלְחָם כָּל כָּךְ עִם הַבַּהֲמִית, עַד שֶׁמְּגָרֵשׁ וּמְבַעֵר הָרָע שֶׁבָּהּ מֵחָלָל הַשְּׂמָאלִי
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ"
וְאֵין הָרָע נֶהְפָּךְ לְטוֹב מַמָּשׁ
נִקְרָא "צַדִּיק שֶׁאֵינוֹ גָמוּר"
וְ"צַדִּיק…..
וְהִנֵּה, מְקוֹם מִשְׁכַּן נֶפֶשׁ הַבַּהֲמִית שֶׁמִּקְּלִיפַּת נוֹגַהּ בְּכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל, הוּא בַּלֵּב
בְּחָלָל שְׂמָאלִי שֶׁהוּא מָלֵא דָם, וּכְתִיב: "כִּי הַדָּם הוּא הַנָּפֶשׁ"
וְלָכֵן, כָּל הַתַּאֲוֹת וְהִתְפָּאֲרוּת וְכַעַס וְדוֹמֵיהֶן הֵן בַּלֵּב
וּמֵהַלֵּב הֵן מִתְפַּשְּׁטוֹת…..
A Messiás, azaz a végső megváltást elhozó király érkezése a zsidó történelem egyik nagy rejtélye. A Talmud szerint Jákob a halálos ágyán fekve szerette volna gyermekeinek elárulni a Messiás érkezésének időpontját, de Isten éppen abban pillanatban elvette el tőle ennek próféciáját.1
Úgy tűnik tehát,…..
וְעוֹד זֹאת בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, שֶׁלְּכָךְ נִקְרָאִים בְּשֵׁם "אִיסּוּר"
מִפְּנֵי שֶׁאַף מִי שֶׁאָכַל מַאֲכַל אִיסּוּר בְּלֹא הוֹדַע – לְשֵׁם שָׁמַיִם, לַעֲבוֹד ה' בְּכֹחַ אֲכִילָה הַהִיא
וְגַם פָּעַל וְעָשָׂה כֵּן, וְקָרָא וְהִתְפַּלֵּל בְּכֹחַ אֲכִילָה הַהִיא
אֵין הַחַיּוּת שֶׁבָּהּ עוֹלָה…..
אַךְ נֶפֶשׁ הַחִיּוּנִית הַבַּהֲמִית שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמִּצַּד הַקְּלִיפָּה, הַמְלוּבֶּשֶׁת בְּדַם הָאָדָם כַּנִּזְכָּר לְעֵיל
וְנַפְשׁוֹת בְּהֵמוֹת וְחַיּוֹת וְעוֹפוֹת וְדָגִים טְהוֹרִים וּמוּתָּרִים בַּאֲכִילָה, וְקִיּוּם וְחַיּוּת כָּל הַדּוֹמֵם וְכָל הַצּוֹמֵחַ הַמּוּתָּר…..
וְהִנֵּה, זֶה לְעוּמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹהִים
כִּי כְּמוֹ שֶׁנֶּפֶשׁ הָאֱלֹהִית כְּלוּלָה מֵעֶשֶׂר סְפִירוֹת קְדוֹשׁוֹת, וּמִתְלַבֶּשֶׁת בִּשְׁלֹשָׁה לְבוּשִׁים קְדוֹשִׁים
כָּךְ הַנֶּפֶשׁ דְּסִטְרָא אָחֳרָא מִקְּלִיפּוֹת נוֹגַהּ הַמְלוּבֶּשֶׁת בְּדַם הָאָדָם
כְּלוּלָה מֵעֶשֶׂר כִּתְרִין…..
וּלְתוֹסֶפֶת בֵּיאוּר, בַּאֵר הֵיטֵב לְשׁוֹן "תְּפִיסָא" שֶׁאָמַר אֵלִיָּהוּ: "לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָךְ כוּ'"
הִנֵּה, כָּל שֵׂכֶל כְּשֶׁמַּשְׂכִּיל וּמַשִּׂיג בְּשִׂכְלוֹ אֵיזֶה מוּשְׂכָּל, הֲרֵי הַשֵּׂכֶל תּוֹפֵס אֶת הַמּוּשְׂכָּל וּמַקִּיפוֹ בְּשִׂכְלוֹ
וְהַמּוּשְׂכָּל נִתְפָּס…..
Gog és Magog azokra az ellenségekre utal, akik ellen Isten apokaliptikus háborút fog vívni a messiási korszak hajnalán. A zsidó filozófiában ugyanis a messiási kort egyfajta fájdalom, szenvedés előzi meg, hasonlóképpen, ahogy a mondás tartja, a pirkadat előtt van a legsötétebb.
A rabbinikus…..
Belépve többet láthatsz. Itt beléphetsz